DATE LA BUENA VIDA.

INTRODUCCIÓN

Analizando la lectura planteó que mis actos deben ser de manera libre, sin tener en cuenta las influencias de los demás. Pero para lograr la buena vida tengo que ser feliz y hacer lo que mi conciencia me diga, aunque no sea buena para la sociedad, pero que para lo que a mi me causa felicidad. Dice que para vivir feliz hay que hacer lo mejor posible o estar lo mejor posible de cualquier punto de vista, al leer la lectura me plantea el aspecto económico, que suele estar en todas partes, que son problemas de la sociedad. ¿Qué significa haz lo que quieras?, ¿Qué es para mi darme la buena vida?

DESARROLLO

Representa plantearme todo de mi mismo, desde el dominio interno de mi voluntad; significa interrogarme a mi misma sobre el uso de mi libertad, la libertad misma. Igualmente hacer lo que uno quiere no se trata de pasar el tiempo, sino de vivirlo bien. Esta contradicción nos indica el problema esencial de la libertad misma
Como el autor cuenta una historia del “ciudadano Kane que aunque tiene mucho dinero y poder, no era feliz porque para conseguir lo que tenia, tuvo que crearse muchas enemistades, que no le daban el cariño para ser feliz, cariño que solo le podía dar el ser humano”. (Orson Welles). Por eso es importante que sea capaz de establecer mis prioridades y de imponer una cierta jerarquía ente lo que de pronto quiero y lo que realmente aspiro

FINAL

CONCLUSIÓN

En otras palabras estoy condenada a ser libre, y a elegir. Ya sea elegir lo que yo quiero, o como quiero o cuando lo quiero, siempre estaré eligiendo. Es entonces cuando me aparezca una responsabilidad creadora tendré que elegir el camino correcto. La ética no es más que un intento racional de averiguar como debo vivir mejor. Y cuando hablo de dame la buena vida hablo de la buena vida humana; por que ser humano consiste en que tenga buenas relaciones con otros seres humanos.
La humanidad depende de lo que unos hacemos con los otros, donde la realidad cultural, una realidad cultural que herede y aprenderé de otras personas. La humanización es un proceso recíproco. Entonces darse la buena vida es también dar la buena vida.

BIBLIOGRAFÍA
Savater, Fernando (1998), “De qué va la ética”, en Ética para amador, México, SEP (Biblioteca para la actualización del maestro), pp. 17-33.